7:36am
논란이 되고 있는 정부의 조약 원칙 법안 초안이 월요일 내각에서 심의될 예정입니다.
최종 버전은 의회에 제출되기 전에 내각에서 다시 검토될 예정입니다.
이번 조치는 440명의 기독교 지도자들이 의원들에게 이 법안을 부결시킬 것을 촉구하는 공개 서한에 서명하면서 이루어졌습니다.
또한 마오리족 왕 키잉기 투헤이티아가 안식처에 들어간 지 며칠 만에, 그리고 코로네이하나의 키잉기탕가가 이 문제를 다시 제기한 지 2주가 조금 넘은 시점에 나온 결정입니다.
키잉기 투헤이티아는 올해 초 정부 정책에 반발하여 투우랑가와에와에서 전국적으로 드물게 후이를 소집하여 다음과 같이 말했습니다: “마나 모투하케는 우리의 것이며, 영원히 지속될 것입니다.”
키잉기 투헤이티아의 고문인 라후이 파파는 코로네이하나에서 총리에게 “마오리족을 비하하고 인종차별적인 법안과 정책, 절차를 모두 없애라”고 말했습니다.
ACT는 정치인들이 마오리족 왕과 마지막으로 대면한 코로네이하나에는 참석하지 않았지만, 탕기항가에서 그를 작별하기 위해 참석했습니다.
국민당과 뉴질랜드 퍼스트는 코로네이하나에서 이 법안을 첫 번째 읽기 이후에는 지지하지 않겠다는 입장을 분명히 밝혔습니다.
크리스토퍼 럭슨 총리는 마오리족으로부터 법안을 거부하라는 엄청난 압력을 받아왔으며, 코로네이하나의 야당으로부터 법안이 도입되기 전에 이 정책을 완전히 폐기하라는 권유를 받기도 했습니다.
럭슨은 코로네이하나에서 “통합은 우리 모두가 똑같이 행동하거나 생각하는 것을 의미하지 않습니다.”라고 말했습니다.
“오늘 이 자리에서 분명히 말씀드리고 싶은 것은 국민당은 조약 원칙 법안을 첫 번째 읽기 이후에는 지지하지 않을 것이라는 점입니다.”
뉴질랜드 퍼스트를 대표하여 셰인 존스(Shane Jones) 의원도 “뉴질랜드 퍼스트는 조약 원칙 법안이 의회에 상정된 이후에는 표결에 부치지 않을 것”이라고 참석자들에게 말했습니다.
이 법안은 기존 ACT 정책에 기반한 법안을 도입하고 가능한 한 빨리 선정위원회에 지원하기로 약속한 ACT와 국민당 간의 연합 합의의 일부였습니다.
ACT는 파트너십과 같이 법원을 통해 확립된 원칙을 폐기하고 평등과 재산권에 중점을 둔 새로운 해석을 법으로 명문화하는 것에 대한 공개 투표를 약속하며 캠페인을 벌였습니다.
ACT의 지도자 데이비드 시모어는 이러한 원칙에 대한 해석이 와이탕기 재판소, 법원 및 공공 서비스를 통해 개발되었으며 “뉴질랜드 국민 전체가 이러한 조약 원칙에 대해 민주적으로 협의한 적이 없다”고 주장했습니다.
그는 뉴질랜드의 모든 어린이는 법 앞에 평등함을 포함하여 동일한 존중과 존엄성을 누릴 자격이 있다는 것을 기본 가치로 삼고 있으며, 이러한 신념이 조약 원칙 법안을 뒷받침하는 기반이 되었다고 말했습니다.
“이는 뉴질랜드의 건국 문서를 뒷받침하는 원칙이며, 테 티리티 3조는 모든 뉴질랜드 국민에게 동일한 권리와 의무를 약속하고 있습니다.”
올해 1월에 유출된 법무부 문서에는 제안된 원칙의 개요가 나와 있습니다. 이 문서는 제안된 법안이 “와이탕기 조약이 실제로 말하는 것과 상충된다”며 “원칙의 성격이 왕실과 마오리족 간의 파트너십과 유사한 관계를 반영하는 것에서 왕실이 뉴질랜드의 모든 시민과 맺는 관계를 반영하는 것으로 바뀔 것”이라고 지적했습니다.
이후 ACT 당 웹사이트를 통해 새로운 원칙이 확정되었습니다:
제1조: 마오리족의 권리. 뉴질랜드 정부는 모든 뉴질랜드 국민을 통치할 권리가 있습니다.
제2조: 뉴질랜드 정부는 모든 뉴질랜드 국민을 존중하며, 모든 뉴질랜드 국민을 통치할 권리가 있습니다. 뉴질랜드 정부는 모든 뉴질랜드인의 토지와 모든 재산에 대한 족장권을 존중합니다.
제3조: 모든 뉴질랜드인은 평등합니다. 모든 뉴질랜드인은 법에 따라 평등하며 동일한 권리와 의무를 가진다.
웹사이트는 또한 이 법안이 조약 자체를 변경하지는 않을 것이라고 밝혔습니다: “1840년에 체결된 조약은 영원히 유지될 것입니다. 우리가 하려는 것은 조약의 원칙을 정의하는 과정을 계속하는 것이며, 처음으로 재판소나 법원이 아닌 민주적인 의회 절차를 통해 모든 국민의 목소리를 반영하는 것입니다."라고 설명했습니다.
이 정책은 논란에 휩싸여 시위를 일으키고 마오리족과 비 마오리족 모두로부터 비판을 받았으며, 이 법안이 “심각한 결함이 있는” 테 티리티의 번역을 기반으로 하고 있으며 “국제 번역 윤리 기준”을 충족하지 못했다고 말한 마오리족 번역가 그룹을 포함하여 비판을 받고 있습니다.
월요일 아침, 커먼 그레이스 아오테아로아는 법안의 취지에 반대하는 440명의 기독교 지도자들이 서명한 공개 서한을 발표했습니다.
지도자들은 이 법안이 “마오리족의 집단적 권리를 인정하거나 왕실과의 관계를 보장하지 않는다”며 모든 의원들에게 부결시킬 것을 촉구했습니다.
이에 대해 시모어는 교회가 사람들이 자신의 정책 중 하나에 대해 발언권을 갖지 못하도록 막으려 한 것은 이번이 처음이 아니며, 그 첫 번째가 임종 선택법이라고 말했습니다.
그는 “다행히 그때는 사람들이 스스로 결정할 수 있는 기회가 주어졌다”며 이번 법안도 다르지 않기를 바란다고 덧붙였습니다.
올해 초 키잉기탕가 주최한 전국적인 후이, 라타나, 와이탕기에서는 이 법안과 다른 정책에 대해 정부에 이의를 제기하는 방법에 대한 토론이 진행되었습니다.
조약의 해석 방식과 그에 따른 위반에 대한 의문을 검토하기 위해 설립된 와이탕기 재판소는 긴급 청문회를 거쳐 이 정책과 관련된 보고서를 발표했습니다. 이 보고서는 법안
법안 개발을 정당화하는 정책적 필요성이 부족하다;
결함이 있는 정책적 근거에 기반하고 있다;
조약 해석에 있어 “참신하지 못하다”;
진실하지 않은 역사적 서술에 근거하여 만들어졌다.
테 티리티 오 와이탕기의 본문을 왜곡했습니다.
타메 이티, 혼 하라위라, 아네트 사익스 등 마오리족 권리 운동가들은 지난주 테 하푸아에서 웰링턴까지 “조약 원칙 법안 도입 당일 또는 그 즈음에 웰링턴에 도착할 수 있도록 모든 공동체를 동원해달라”고 촉구했습니다.
https://www.1news.co.nz/2024/09/09/controversial-treaty-principles-bill-heading-to-cabinet-today/
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